江苏学子三下乡：寻传统艺术与文化传承的交织之美

江苏学子三下乡：寻传统艺术与文化传承的交织之美

“宁可食无肉，不可居无竹”，由此可以看出，竹子在中华历史文化的长河中有着举足轻重的作用。2008年6月7日，竹编被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年7月10日，徐州工程学院“长征静铁关”暑假实践团队，来到了广西柳州三江镇，拜访柳州市竹编非遗传承人黄素娥。

图为团队成员与黄素娥老人儿媳的合影，通讯员韦荣春提供

壮族竹编是一种中国传统手工艺，属于壮族民间艺术的一种表现形式，以其独特的形状、精湛的技艺和绚丽多彩的色彩而闻名。竹编制作工艺复杂，制作过程需要经验丰富的手工艺人，将竹子经过剥皮、晒干、切割、煮烫等工序处理后，再通过编织、编绕、编结等技法制作而成。竹编作品的种类非常丰富，包括篮子、箱子、花瓶、鱼篓等等。他们制作工艺精细，色彩鲜艳，形状各异。这些作品不仅具有实用性，还具有浓郁的民族特色和艺术价值。常常反映壮族人民的生活方式、宗教信仰和文化传统等方面的特点。竹编不仅是壮族人民日常生活的必需品，也是他们传承文化、表达情感的重要方式。每年的壮族三月三节、壮族新年等传统节日，人们都会展示和赠送竹编作品，表达祝福和美好的愿望。通过竹编艺术，可以更好地了解和感受壮族民族的风俗习惯和独特魅力。正因为如此，壮族竹编成为中国非物质文化遗产的重要组成部分，受到广大人民的喜爱和推崇。

图为团队成员拍摄的一些竹编工艺成品和半成品，通讯员韦荣春提供

壮族竹编作为一种非物质文化遗产，得到了广泛的关注和保护。近年来，相关机构和个人积极开展壮族竹编的传承和推广工作，使这一传统手工艺得以延续和发展，为壮族文化的传承和发展做出了积极贡献。

黄素娥是壮族竹编非遗传承人，她出生于广西壮族自治区，从小就对壮族竹编艺术表现出浓厚的兴趣。在得到家人的支持和鼓励下，黄素娥在童年时期开始学习和掌握竹编的技艺。黄素娥不仅在竹编技艺方面有着深厚的造诣，还对壮族文化有着深刻的理解和热爱。她通过学习和研究，不断挖掘和传承壮族竹编的传统技法和创作理念，将其与现代设计相结合，创作出独具特色的作品。作为壮族竹编非遗传承人，她不仅致力于传承和保护这一传统手工艺，还积极参与相关的教育和推广工作。通过自己的努力和才华，为壮族竹编的传承和发展做出了重要贡献，成为了壮族竹编艺术的杰出代表和非遗传承的楷模。她的努力不仅让更多的人了解和喜爱壮族竹编，也为壮族文化的传承和发展注入了新的活力和创意。在参观了解竹编的过程中，黄素娥老人巧妙地将竹子编织成各种精美的工艺品和日常用品。她手法纯熟，每一根竹子都被细心地选择和处理，以确保最终的作品完美无缺。这种技艺不仅需要耐心和毅力，还需要对竹子的理解和感受。黄素娥老人通过长时间的实践和经验积累，掌握了独特的编织技巧，使得这些竹编独具风格和魅力。

图为团队成员拍摄的黄素娥老人正在制作竹编工艺品，通讯员韦荣春提供

壮族竹编所传递的文化价值丰富而深远。在竹编作品中，我们看到了壮族人民对自然的敬畏和对生活的热爱。竹编作品中的图案和形状都与大自然息息相关，如花朵、鸟类和山水等。不仅展示了壮族人民对美的追求，也反映了他们与自然和谐相处的理念。竹编手工制作在壮族传统文化中具有重要的地位，有着悠久的历史，它是代代相传的技艺，承载了丰富的历史和文化内涵，更是一种传统与创新的结合。在现代社会中，仍然能够焕发出新的生命力。工匠们通过不断尝试新的设计和创意，将传统工艺与现代元素相结合，使得竹编作品更加多样化和时尚化，在当代社会中得到了更广泛的认可和赞赏。

结束线下实践后，团队成员深入进行了交流感悟，一致认为，竹编作为一种传统手工艺，它不仅仅是一种艺术表现形式，更是一种传承和展示民族文化的重要方式。通过竹编作品，可以感受到人民群众的智慧和创造力，了解他们的生活方式、价值观和审美观。竹编作品所蕴含的文化内涵和象征意义，使竹编不仅仅是一种手工艺，更是一种文化的传承。此次近距离接触竹编还让我们意识到竹编的保护和传承问题。随着现代化的进程，传统手工艺逐渐面临着衰退和失传的风险。因此，非物质文化遗产的保护和传承政策应进一步提升其导向性，在鼓励年轻一代关注和热爱传统艺术的同时，进一步健全非遗传承人的选培机制，全面提升非遗文化的市场竞争力，既有非遗保护政策的保驾护航，又要在市场经济的大潮中乘风破浪。

来源：徐州工程学院  作者：韦荣春 金颖

声明：凡来源或标记以“大学生云报”之内容均为本网合法拥有版权或有权使用的作品，至发布之日起七日后方可原文转载，转载时请注明来源及有效联系方式。

审定：罗银    责编：赵旭 + 投诉举报