分享为挖掘彝族服饰银饰文化底蕴，助力民族手工艺活态传承，7月5日，攀枝花学院文学院“彝艺拾遗”社会实践团队走进盐边县格萨拉乡开展暑期“三下乡”社会实践活动。队员走访本土服饰银饰家庭工坊，与民间手艺人深度访谈，记录银饰锻打、手工刺绣技艺流程；探访格萨拉古村落、格萨拉风景区，调研民族文化与文旅产业融合现状，并面向当地居民、游客开展问卷调研，收集非遗传承一手资料。团队立足田野调研梳理当地非遗现存困境，提出本土化传承发展建议，以青年实践助力川滇交界少数民族非遗保护和乡村文化振兴。
▲图为实践团队实地考察格萨拉乡大坪子村街道文化。孙悦 供图
格萨拉乡地处川滇两省交界，高山草甸与喀斯特地貌交织，既拥有格萨拉生态旅游区的自然风光，也保留着古朴的彝族古村落，彝族服饰、银饰手工技艺在这里世代延续。黑、红、黄构成彝族服饰经典色彩体系，分别象征大地、火焰与阳光，服饰刺绣、银饰錾刻之上的蕨菜纹、火焰纹承载着族群古老的图腾崇拜与民俗记忆，是当地彝族群众身份认同的重要文化载体。随着城镇化不断推进，传统手工艺面临传承人手不足、市场供需错位、年轻群体认知弱化等现实挑战，成为本次实践重点关注的现实议题。
▲图为实践队员实拍当地彝族手艺人缝制的彝绣。孙悦 供图
抵达格萨拉乡大坪子村后，实践队员走进多家本土家庭工坊与手工艺品店铺，与当地银饰匠人、服饰制作者面对面交流。匠人向实践队员介绍银饰锻造二十余道手工工序，讲解刺绣纹样背后的民俗故事，讲述家庭作坊的经营现状。当地手艺人大多依靠家族口传心授延续技艺，缺少官方认定的非遗代表性传承人，学习技艺周期漫长、前期收入有限，愿意留下来学艺的本地年轻人数量较少，手工产品主要集中服务火把节、婚嫁等民俗仪式日常消费市场较为狭窄。实践队员认真记录匠人口述史料，细致拍摄刺绣、银饰加工的工艺细节，留存技艺影像资料。
▲图为实践队员实拍当地彝族银匠手工打制银饰。孙悦 供图
在走访手工艺店铺之余，实践团队前往格萨拉古村落开展实地踏勘。古村落保留传统民居建筑格局，村寨之中留存大量民俗生活印记。队员穿行于村落街巷，观察彝族群众日常的生活场景，对照实物理解服饰银饰在当地民俗生活当中的应用场景。随后实践团队来到格萨拉风景区，调研文旅资源与民族手工艺融合发展现状。景区拥有成熟的旅游客流，但当地彝族服饰银饰手工艺体验项目较少，自然风光旅游与非遗文化展示衔接尚不充分，大量游客只观赏山水风景，缺少接触本土民族手工艺的渠道。
▲图为实践队员在格萨拉古村落开展实地调研。万馨文 供图
实践期间，实践队员面向本地居民与到访游客发放纸质调查问卷，围绕彝族服饰银饰认知情况、穿戴习惯、消费意愿、传承看法收集群众观点。本次调研累计发放问卷 52 份，回收有效问卷 47 份。问卷数据显示，中老年群体对纹样、图腾的民俗寓意了解程度更高，18 至 30 岁的青年群体对传统服饰银饰背后文化内涵认知相对薄弱；大部分本地居民仅在婚礼、火把节等重大节庆穿戴全套传统彝族盛装；不少游客对彝族银饰、刺绣工艺了解有限，仅将其视作普通旅游纪念品。
▲图为实践队员对当地群众交流访谈。曹钰璘 供图
结合工坊走访、古村落踏勘、景区调研与问卷收集得到的一手资料，实践团队梳理格萨拉彝族服饰银饰传承面临的多重困境：民间传承主体力量薄弱，缺少系统扶持；传统服饰银饰脱离日常生活场景，市场供需错位；文化传播渠道较为单一；文旅融合深度不足；青少年群体非遗文化认同有待加强。队员立足地方现实条件，从匠人建档扶持、日常文创产品开发、新媒体传播、非遗文旅融合、非遗进校园五个维度整理可行建议，形成调研报告，为当地民族文化保护提供青年视角的参考思路。
▲图为“彝艺拾遗”实践团队合影留念。万馨文 供图
本次三下乡实践，攀枝花学院文学院实践团队立足专业特色，把课堂知识延伸到乡土田野之间。队员穿行彝乡山水之间，探访工坊、古村落与旅游景区，记录非遗现状，倾听基层声音，以田野调研助力川滇交界少数民族非遗保护。团队后续将继续整理访谈记录、问卷数据、影像素材，推动调研成果落地转化，用青年力量助力乡村文化振兴与民族手工艺活态传承。
来源：大学生云报 | 孙悦
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