分享甘肃省陇南市文县中寨镇兴隆村，青山叠翠之间，一声声质朴悠扬的土琵琶弹唱，流淌在村落的街巷院落，静静诉说着独属于这片山野的民俗故事。8月5日，兰州大学“弦寨兴隆”实践团队走进兴隆村，开展暑期“三下乡”社会实践。实践团以兴隆村土琵琶非遗项目为核心，走访民间艺人开展口述调研，落地本土化美育课堂，以青年力量助力本土非遗的保护与传播。
兴隆村土琵琶是当地世代流传的手工斫制乐器，共有三根弦，能够呈现出两种层次分明的音色。本土知名的曲目《十杯酒》、《大十二将》、《小十二将》等，承载着一代代村民的生活记忆与情感表达，村里不少孩童是听着土琵琶的声音长大的。然而，长期以来，这项技艺全靠老一辈人口口相传，没有统一的乐谱；学习也全看个人兴趣；加之歌词多用本地方言演唱，外地人听不懂，使其传播范围在一定程度上受限于本地社区。为推动这一民间技艺的整理、保护与传播，实践团队深入兴隆村开展田野调研，探寻土琵琶在非遗文化传承中的重要价值。
“正月里采花无花采，二月里采花花正开。三月里桃花红似海，四月里葡萄架上开……”赵进桃老师是当地有名的弹唱艺人，她怀抱土琵琶，指尖拨动琴弦，经典曲目《采花》的旋律缓缓流淌而出，质朴悠扬的曲调裹挟山野烟火，娓娓诉说当地百姓的生活百态。队员围坐一旁静心聆听，沉浸在弹唱营造的乡土意境之中，从婉转乐声里读懂曲目承载的集体记忆，同步录制视频素材。团队将采集到的影像进行剪辑加工，制作出1条短视频，陆续发布在抖音、小红书等平台，用生动直观的画面向外展示土琵琶独特的艺术魅力。
图为实践队员认真聆听当地土琵琶民间艺人赵进桃老师的现场演奏
随后，实践团队来到龙头山庄，与兴隆村土琵琶传承人何奕呈老师展开访谈。访谈中，何奕呈拿出土琵琶实物，向队员讲解乐器选材、手工斫制、打磨开孔的整套工序。他介绍，土琵琶既可单人自弹自唱，遇上婚嫁节庆，数十位爱好者还可以一同合奏，搭配二胡、笛子、碰铃、敲击瓷碟等方式烘托节奏，场面热闹鲜活。《采花》是入门曲目，学会之后再练习《挂红灯》《绣荷包》《十杯酒》等曲目就更为顺畅。老一辈艺人除了传唱传统古曲，也会把乡村新生活、乡风劝诫等内容编入唱词，让古老曲调贴合当下生活。在他看来，流行乐曲流传周期有限，而土琵琶深深扎根在老百姓的日常里，有着长久、旺盛的生命力。目前当地中小学、老年大学已经开设了土琵琶相关课程，土琵琶弹唱节目也登上市级春晚，但这类展示机会仍然有限，这项技艺依旧处在向外推广的起步阶段，亟待更多渠道被外界看见。
谈及村里的传承方式，何奕呈说道：“我们村里面现在弹弹唱唱的可能有几十号人。不是按家来传承，而是按爱好。比如一家人里我爱好，他不一定爱好，但只要喜欢就可以参加。这还需要一点天赋，最起码要喜欢、能弹会唱才行，五音不全或者拨不好也没用。”
一番深入交流，也让队员们深有感触。大家意识到，非遗传承不只是记录技艺、保存曲目，更要读懂乡土文化内生的生命力。作为青年学子，如何挖掘土琵琶背后独有的民俗内涵，用年轻化的思路做好内容转述、对外传播，让深藏大山的民间音乐被更多人知晓，正是青年助力乡土文化传承值得思考与实践的课题。
图为实践团队调研采访土琵琶弹唱传承人何奕呈老师
调研之外，团队还把收集来的一手资料转化为教学内容，面向村内30余名青少年开设非遗美育课堂。课堂上，队员向孩子们讲述土琵琶的发展脉络、手工工艺与民俗故事。课程以绘画创作为主，共收集26幅土琵琶手绘作品，孩子们聆听非遗轶事，提笔描摹土琵琶乐器，互相分享创作思路。课间，队员与当地青少年围坐一处共同体验弹奏。不少孩子自幼浸润在土琵琶文化之中，主动拨弦演绎。实践队员也向孩子们求教基础弹奏手法，双向交流，沉浸式体悟乐器的音色韵味。
图为队员与当地儿童一起学习土琵琶的简单弹奏技法
土琵琶的弦声古韵牵动着每一位队员，他们随即着手整理采集的影像，认真梳理乐器斫制过程中的细节，结合访谈内容挖掘唱词背后承载的民俗故事，一字一句推敲释义，完善解说文案；又将艺人弹唱、美育课堂互动等现场画面整合起来，反复调试配乐、校正字幕，不少夜晚都在视频剪辑与内容打磨中度过。短视频最终制作完成，何奕呈完整观看成片后感慨道：“特别感谢你们对本土民间文化的关注了解，对非遗的推广与宣传。”
图为实践团队与土琵琶弹唱传承人何奕呈老师的合影留念
本次实践中，实践团既是乡土文化的学习者，也是土琵琶非遗的记录者与传播者。未来，团队将系统整理《挂红灯》、《绣荷包》、《十杯酒》等曲目的乐谱与背后的故事，并尝试用大家喜闻乐见的方式展示出来，带入到高校课堂与校园文化节，让更多青年学子感受陇南乡土音乐的魅力。愿山间弦音越山而出，传向山外万千听众。（撰稿：林彬 图片：闫佳竣 沈渝博）
来源：大学生云报 | 林彬
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审定：林彬 责编：陈宇 + 投诉举报
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