汇心灵之火，耀青春之光——华南师范大学“点亮心火”实践队肇庆三下乡纪实

为响应广东省百千万工程的号召，华南师范大学点亮心火实践团于2025年7月6日至20日奔赴肇庆市封开、怀集两县的八所学校开展心理健康暑期实践活动，活动影响覆盖学生近3000人。二十余名青年学子走出课堂，走进田野，依托心理学专业学科优势助力乡村教育发展，在基层学校搭建心理健康防护网，在乡村大地上书写青春答卷，让心灵之花在乡镇沃土绽放，为推动“百千万工程”走深走实贡献了青春力量。

初抵白垢：坚守雨帘下的精神路标

宿舍楼前的六棵芒果树，是我们对白垢学校的第一印象。刚放下行李，突如其来的暴雨就砸落了满地青芒，也浇灭了我们对住宿条件的期待：11人挤在一间不足20平米的房间，铁架床摇晃着吱呀作响，洗澡间在百米外的操场角落，夜里要踩着积水、借着手机微光往返。有队员第一次洗完澡回来，裤脚沾满泥点，忍不住红了眼：“还有两周，这怎么熬啊？”

比住宿更棘手的，是课堂上的难题。第一次在白垢学校开展绘画课程，实践队员带着蜡笔和画纸走进教室，孩子们围过来好奇地摸了摸马克笔，却没人主动拿起笔。负责授课的队员一头雾水，只好蹲下身轻声问前排的孩子：“大家怎么不画呀？”

10岁的小婷反复摩挲画纸边缘，沉默了几秒，小声说：“老师，我没学过画画，我怕画出来不好看。”

这样的胆怯不止出现在美术课上。足球课上队员示范颠球动作，孩子们站在原地盯着球，没人敢上前接，都怕自己接不住；音乐课教合唱曲目，队员起完调，台下孩子没一个敢大声开口；舞蹈课学简单的抬手动作，有孩子跟着比划时总盯着自己的手，一出错就立刻停下，不敢再动。那些城里孩子习以为常的课程，在这里却成了学生们不敢尝试的“难题”。

图一 实践队员示范舞蹈动作

学校团支书和我们聊天时，无奈地提到：“这里的孩子大多是留守儿童，学校老师少，家里又没人教，遇到新鲜事总不敢尝试。”

就在大家一筹莫展的时候，我们遇见了在学校支教第三年的李老师。听了我们的困惑，李老师但笑不语，领着我们走到教学楼前，示意我们抬头看——斑驳的墙面上镶嵌着“一切为了孩子”六个红漆大字，边角的颜料虽然有些剥落，在雨雾中却依旧醒目。

“我来的第一年冬天，学校宿舍的热水器正好坏了，晚上洗澡冷得要命。那时候带的那批学生正好是高年级，成绩不好，打架不少，我常常被学生气得吃不下饭。”李老师擦了擦眼镜，和我们谈起他这几年的支教经历，“每当觉得撑不下去的时候，我就抬头看这几个字。”

去年李老师带的毕业班里，有一个学生考上了城里的重点高中，但是去报道的前一天，突然和家里人说要辍学去打工。“我连夜跑去家访，孩子一见到我眼泪就掉了下来，说害怕去城里上中学，觉得自己跟城里孩子的差距特别大。”李老师回忆道，“我没说大道理，陪他聊了一整晚，慢慢鼓励他。”

“支教难不难？难，但你早上站在教室门口，看孩子们等你，看到他们的眼神，你就会觉得多大的苦都能吃下去。”他感叹道，又指向那行字，“这不是写着看的，是要你心里念着这群孩子，慢慢熬、慢慢教。”

李老师的话像一盏灯，指引队员们重新调整了方向，结合白垢孩子的特点进一步优化教学方案：负责美术课的队员细心地讲解怎么用蜡笔画出和谐的画面，鼓励孩子们画身边的景色，那些他们每天都能见到的风景让落笔的胆怯少了大半；足球课上生硬的动作教学被改成了传球游戏，队员和孩子围坐在操场上，从“递球”到“抛球”再到两两一组、互相配合的“传球”，没人再怕接不住球；音乐课上也放弃复杂曲目，转而教孩子齐唱耳熟能详的流行歌曲《晴天》，队员们耐心地把歌曲拆解，一句句教唱，直到他们渐渐敢开口，一边小声哼唱一边跟着节奏拍手。

图二 实践队员给学生上足球课

图三 学生用马克笔自由创作

课堂慢慢有了温度，变化在不知不觉中发生。曾经不敢画画的小婷，后来会主动把画好的芒果树塞给队员，画上还歪歪扭扭写着“老师，这个送给你”；排球课上总往后躲的小宇，慢慢敢尝试垫球，就算球掉了，也会捡起球笑着说再试一次；音乐课上不敢开口的孩子们，后来能跟着队员一起大声唱完整首歌，声音裹着稚气，却格外响亮。

离开前，队员小曾感叹道：“孩子们敢迈出第一步的勇气，比任何课程成果都珍贵。”

图四 孩子们给实践队员的留言

杏花调研：治愈粤乡田野里的眼泪

告别白垢镇的雨帘，实践队沿着蜿蜒的乡道赶往下一站——杏花镇。车窗外的风景从逐渐变成错落的玉米地，清晨的雾尚未消散，我们一抬头就能看见田间有戴着草帽的身影在晃动，空气里飘着淡淡的稻香。这是属于杏花镇独有的生活气息，却也藏着我们未曾预料的沉重。

我们的调研从杏花镇中心小学开始，这里是3所调研学校中留守儿童占比最高的一所。三天时间里，我们用团队联合校医企研发的绘画心理测评平台，完成了213名留守儿童的心理状态评估，后台数据显示，68%的孩子在“亲子联结”维度得分显著低于正常阈值。

图五 实践队员给孩子们上课

比起冰冷的数字，孩子们问卷上的话更让人揪心：有孩子在“最想对爸妈说的话”栏写着“我记不清多久没有见过妈妈了”，字迹被反复涂抹，纸面皱起了小疙瘩；还有孩子在访谈时低着头，小声说：“不敢给爸妈打电话，怕他们嫌我烦，说我耽误他们上班。”

12岁的阿杰是队员们在美术课上注意到的孩子。他总是缩在教室最后一排，捏着笔东张西望，却什么都不画，直到其他孩子快完成时，他突然抓起黑笔，在自己的画纸上胡乱涂抹，原本该画“家乡风景”的画纸，最后只剩一片杂乱的灰黑色。不仅如此，他还趁队员不注意，把邻座同学画的花草涂成黑色，被发现时，他梗着脖子说：“不好看，涂了才顺眼。”

直到有天下午，实践队员调研时在城郊的玉米地遇见帮奶奶收玉米的阿杰。金黄的玉米棒堆在竹筐里，阿杰的袖子挽到胳膊肘，手上沾着泥土和玉米须，还有顺着玉米杆爬上来的小虫子。

“家里没别人了，每天放学我都要帮奶奶收玉米。”他一边说着，一边把沾上灰的玉米皮剥掉，“老师对不起，之前在课上把画涂得乱七八糟的，我知道这样不对，我只是想让你们多理我一点。”

风吹过玉米叶，发出沙沙的声响，阿杰的声音越来越小：“爸妈在东莞打工，一年都见不了两次，现在只有奶奶陪我。”

图六 实践队员帮阿杰奶奶收玉米

阿杰的坦白，让我们意识到绘画的通用模板不适合杏花镇的孩子。队员们连夜调整绘画心理测评模板，绘画主题也从“家乡风景”换成了“给爸爸妈妈的一幅画”。面对新主题，孩子们不约而同地画出了和爸爸妈妈相处的日常，有人画下大年三十的团圆饭，有人画下爸爸妈妈寄来的新衣服……这些是孩子藏着思念的日常，也是他们心里和爸妈一起生活的“家的模样”。

调整后的绘画课，成了孩子对爸妈说话的窗口。之前总画满稻子的小敏，在稻穗旁画了手牵手的三个小小人影；内向的小宇在玉米地旁画了部手机，说“想让爸妈看看家里的玉米熟了”；就连阿杰，也开始在画纸上给玉米涂满金黄色，一边画画，一边和队员们说：“奶奶说这个颜色的玉米最甜”。

图七 留守儿童给父母画的画

我们把这些画拍照整理，通过当地村委会联系在外打工的家长，帮孩子传递画里的思念。阿杰的爸爸收到信息后，当天就打了视频电话。一开始阿杰还扭扭捏捏不敢过来，在队员们的鼓励下，他举着画纸凑在镜头前，絮絮叨叨地说奶奶种的玉米长得有多高了，说他现在学会做什么菜了，嘴角就没放下来过。

“农村的孩子大部分都很胆怯，大部分又是留守儿童。他们会在电话里说今年又收了多少玉米，却不敢说一句‘我想你了’。”队员小李感叹道，“我们得帮孩子们说出来，这也是我们来这里的意义。”

图八 实践队员和孩子们的合影

离开杏花镇那天，阿杰抱着一袋刚煮好的玉米追过来，塞到队员们手里：“老师，这个甜，你们带在路上吃。”玉米的热气透过塑料袋传过来，暖得人眼眶发酸。

冷坑汇演：用文化打破传统偏见

从白垢学校的芒果雨帘出发，我们的足迹沿贺江蔓延，走过封开县的都平镇、杏花镇、江口街道，最终踏入怀集县冷坑镇的土地。这里的粤文化极其丰富——剪纸的纹路、花棍的声响、南拳的拳脚，本是代代相传的技艺，却在“男强女弱”的刻板印象里，成了孩子不敢触碰的性别禁区。

冷坑镇中心小学的剪纸课堂，是我们与偏见的第一次正面碰撞。起初备课时，我们选用了“龙凤呈祥”的剪纸模板，却没想到第一节课就遭遇了意外：初三的阿瑶看着自己手里的“龙纹”迟迟不敢下剪，小声和队员说“我剪不好这个，我想剪凤纹，爷爷说龙是男孩才该剪的”。这句话让我们突然意识到，剪纸不仅是文化传承，更能成为打破偏见的工具。

队员们当即调整方案，一边撕掉性别标签，将龙纹、凤纹、客家吉祥纹等所有纹样混放在桌上，告诉孩子喜欢哪个就剪哪个，没有“谁该剪、谁不该剪”；一边用主动引导，弱化偏见，队员小苏特意拿起龙纹剪纸示范，边剪边说：“老师是女生，也想试试剪龙，咱们一起比一比谁剪的龙鳞更整齐好不好？”

图九 实践队员示范剪纸技巧

如果说剪纸是细腻的心理对话，那冷坑的花棍舞班和南拳全女班，就是孩子们用动作喊出的“自强宣言”。

我们见到负责花棍舞指导的杜杜老师时，她正带着 20个孩子排练，花棍在孩子们手中翻飞，红绸带在空中划出弧线，伴随着“咚咚锵”的鼓点，整个文化站都充满了活力。

“刚开始教的时候，有男孩抹不开面子，觉得这是女生才跳的，练两下就想放弃。”杜杜老师擦了擦额头的汗，指着队伍里领舞的小航骄傲地说，“你看他现在动作多标准！”

听说冷坑镇练南拳的多是男生，坤坤老师和队员们一起商量，特意组建了南拳全女班，却没想到刚开始就遇阻——好几个有家长找来学校说：“女孩练这个太粗野，将来怎么嫁人？不如去学跳舞，文静又好看。”有女孩子也小声问：“我打得没男生有力，会不会被笑？”

而南拳全女班的训练场景，更让我们看到南拳文化里的“刚”——这份 “刚”，不只是拳脚的力度，更是孩子们打破偏见的勇气。每天下午，大家都能在活动室里看到坤坤老师带着15个姑娘训练的身影。夕阳下，她们的动作刚劲有力，出拳时的“喝哈”声震得空气都在颤。

图十 实践队员示范南拳动作

“以前镇上练南拳的都是男生，这些姑娘刚开始来的时候，所有人都不看好她们，但偏偏她们最争气。”骆老师的语气里满是自豪，“你看她们现在，一招一式都是‘顶天立地当自强’的样子！这不只是练功夫，更是练出‘女孩也能行’的底气！”

5天后，那些曾被偏见束缚的成长，终于在冷坑文艺汇演的舞台上绽放。开场前，台下还飘着“女生打拳不像样”“男生跳舞没出息”的闲言碎语，可当阿瑶捧着龙纹剪纸站上台，那认真剪出的每一笔都让议论声渐歇，终被自发的掌声取代；小航领跳花棍舞时，红绸翻飞如焰，利落的动作让曾调侃的观众也跟着鼓点拍手，叫好声此起彼伏；南拳全女班登场更是让全场沸腾，姑娘们出拳时的“喝哈”声撞得人心头发颤，曾经反对的家长红着眼眶使劲鼓掌。

图十一 冷坑镇花棍舞汇演

图十二 冷坑镇南拳汇演

散场时，有老人拉着队员叹道：“活了大半辈子，今天才明白，龙纹谁都能剪，拳脚谁都能练，这粤文化里的精气神，哪分什么男女！” 这场汇演的光芒照亮了偏见的角落，更让平等的种子在深深扎进了当地人的心里。

图十三 冷坑镇文艺汇演合照

15 天的肇庆三下乡之旅，从白垢镇的雨帘到杏花镇的稻花香，再到冷坑镇的文艺汇演舞台，“点亮心火”实践队的二十余名青年学子，用脚步丈量乡村大地，用专业温暖童心，更用热爱点燃了粤乡大地上的希望之火。

在白垢，实践队随李老师“蹲下来”教学，化解孩子们的胆怯，点亮“勇敢之火”；在杏花，实践队用“给爸妈的画”搭起情感桥，留守儿童的思念化作盼团圆的光；在冷坑，实践队借剪纸、花棍舞、南拳打破性别偏见，见证“平等之火”照亮观念盲区。

风华正茂续薪火，热血澎湃未敢歇。华师学子以心理学贴紧粤乡需求，用文化载体传递关怀，让课堂、田埂、舞台的微光，汇聚成乡村教育的“心火”。汇心灵之火，耀青春之光。路程虽远，但这团火会在孩子的画纸间、剪刀下，在更多青年奔赴基层的脚步里延续，让青春光芒，始终闪耀在乡村振兴路上。正如实践团负责人李铭辉所说：“这不是一次性的支教课堂，而是植根于当地文化基因的长效心理帮扶，点亮孩子们心中对自己、对未来的希望之火，就是我们此行的落脚点。”（华南师范大学，点亮心火实践团，撰稿：胡诗睿）

来源：大学生云报

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