分享马庄香包是江苏省徐州市马庄村传统手工艺品，具有悠久的历史和独特的文化底蕴。香包史最早可追溯到战国时期，屈原《离骚》中写道：“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，因而可以知道当时的香料是白芷与秋兰。到了汉朝，香包得到了进一步的发展。徐州作为汉文化的发源地，香包文化在这里得到了很好的传承。
《礼记》云：“五采之绣，谓之绣也”，古人记载了香包美丽的外表：用靛、赤、黄、白、黑五种颜色的丝线绣成的香包，色泽鲜艳；《类则》载，未成年男女，叩拜晨昏之父母，须佩香包，以示礼仪，并表达对父母的敬仰。古时香包作为一种饰物，融入了人们的日常生活，如今，因马庄香包独特的文化内涵，香包继续担任着人们表达美好祝愿时的精神取向。
此次调研活动，实践同学选择以马庄香包作为调研对象。他们将通过这次实践活动，一同邂逅马庄香包的前世今朝，非遗不遗，让传承千年而余绪未泯的传统香包文化再生。
在调研开始前，同学们查阅了与香包文化相关的文献资料如《香典》《陈氏香谱》，包括香包的历史起源、制作工艺、以及文化寓意等。与此同时，还制定了详细的调研计划、调研地点以及调研方式。
在调研过程中，实践人员参观了徐州市马庄县的香包制作工坊、民俗博物馆以及文化展览。并有幸与多位手工艺人进行了深入交流，了解到香包在当地的民俗活动中的重要地位。
马庄香包非遗传承人正在手工制作
如今马庄香包文化的前景欣欣向荣，是经过一代代传承人的不懈努力的结果。近年来，经济不断发展，国家也开始越来越注重文化的传承和保护。作为非物质文化遗产，香包文化受到了越来越多的重视，在文化形式上不断进行着创造性转化，使穿越了千年的文化越来越年轻，不断的将更多的文化内涵展现在大众视野中。但是，从长远来看，人们对于香包文化的保护还是不够完善。目前来讲，几位传承人都已经步入老年，文化的传承缺少新鲜的血液。因而香包文化的发展路线并不明朗。
经过此次调研，在实践人员看来，香包文化缺少相应的宣传：相关负责人应更加关注当下人们对生活的需求，把香包文化与实用物件结合，增强其在日常生活中的使用情况，这需要文旅单位的格外努力。
此外，香包中的香料可与传统中医文化相结合，香包图案可打造出徐州汉文化特色，实现让香包“火”起来，让香包文化产业“活”起来的创意转化和创新发展，同时也可与多种潮流 IP 共同推出更受百姓喜爱、更符合时代潮流的文化产品。
再者，经过此次调研，意识到身为青年学生，他们应该发挥自己的作用，主动去了解更多文化，主动去承担传承传统文化的责任，不断增强传统文化的自信，为文化大国的建设添砖加瓦。
《离骚》有云：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。” 秋兰为佩，也为香包遗韵。佩戴香包不仅是一种传统习俗，更承载着中华民族千年文化的积淀。通过此次寒假的社会实践，实践同学走进乡村，探寻非遗，既提升了文化认同感，也锻炼了实践能力，使他们得以嗅到马庄香包作为千年不遗文化的这一缕芳香。
通过对于马庄香包文化的现状进行了大致的了解，实践同学被其深厚的文化内涵和传承人朴实坚毅的精神所深深感动。通过调研希望未来有更多青年人能够加入文化保护的队伍献出自己的力量，文化保护单位也能够更加重视文化的未来发展。
邂逅今朝，非遗不遗——希望香包这一非物质文化遗产可以在未来把握新的机遇，焕发新的生机，继续在中华文化的长河中熠熠生辉。
来源：大学生云报 作者：苏芮萱
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