文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴,文化强则民族强。2023年8月6日至8月8日,为探寻湘楚文化的历史魅力和时代力量,浙江大学农学院赴湖南暑期社会实践团来到醴陵和攸县,参观了醴陵的陶瓷谷、渌江书院和攸县的石羊塘镇乡贤馆,感受古今交融的文化魅力。
(一)陶瓷谷:窑火不熄,匠心不朽
醴陵之名,早于秦始,东汉置县,而今两千余载,沧海桑田,“醴陵”二字却是从未改易,沿用至今。
瓷都醴陵,湘楚古邑,千年窑火,生生不息。醴陵瓷谷,以陶瓷器皿作为建筑外观,杯杯碗碗、坛坛罐罐,星罗棋布、错落有致,共同构成别致而生动的整体外观群象,是中国最美陶瓷文化主题异型建筑群。
“泥塑人生,烧制希望。”陶艺大师王老师微笑着对我们说。在她镇定从容的话语中,我们明白到了陶瓷的魅力所在,更明白了陶艺的修行之艰辛。她的一言一行,都是对陶瓷文化的真心和尽力,也是全情投入的见证。我们由衷地感叹着,那些锐不可当的手指创造了多少艺术与温情。窑火不熄,匠心不朽,这就是大国工匠精神!
所谓“陶”,是泥土,是世间最朴素的事物之一;而“瓷”,却是高贵华美,象征着文化与艺术,陶瓷是泥土与艺术的交融,是历史与未来辉映,我们追溯着陶瓷的源流和发展历程,从原始社会的石器陶器到釉下五彩,我们近距离感受到了中国传统工艺的博大精深,以及百年陶瓷世家的家国情怀与创新精神。
(二)渌江书院:惟楚有才,于斯为盛
渌水之畔,西山之巅。夏阳流光,清风穿廊。修竹滴翠,青砖遗痕。书翻岁月,桌椅临窗。曲径通幽,瀚墨溢香。渌江书院,坐落于湖南省株洲市醴陵市西山山腰,占地面积约7000平方米,始建于南宋淳熙二年,是全国重点文物保护单位。
惟楚有才,于斯为盛。湖湘学派也是由此诞生,该学派是中国历史上人数最多,时间最长,成就最大,影响最深远的大学派,纵跨五代,时逾千年,深深影响了湖湘学人至今,推动了中国社会、历史的发展,成就了中国几千年的农业文明向工业文明、工业文明向现代文明的转变。
渌江书院分三进,由头门、讲堂、内厅、斋舍组成,是清代书院全面大发展时期的产物。步入讲堂,最醒目的位置上是渌江书院大事年表与书院规条,我们清晰地看到了从1175年醴陵学宫建成到今天的醴陵书院的变迁历史。再往里走,我们看到了渌江书院的绵延学脉、学院文化以及人文渊薮。渌江书院的前世今生,堪称一部生动的醴陵文化演变史。
除了对书院进行详尽介绍的展览馆,渌江书院内亦保存和复原了山长室、礼殿、斋舍、藏书楼等非常有纪念价值的建筑陈设,让我们仿佛穿越时光,看到曾经书院内“往来无白丁”的盛景。
强国之本,在育人才;人才之兴在开学校。书院作为中国古代独具特色的文化教育组织,在漫长的历史中引领风气,渌江书院更是成为了醴陵文教事业的象征。时间流转,我们仿佛听见岁月深处,传来了先贤的脚步声,我们看到了醴陵人那传承多年的倔强、血性、敢为天下先的文化基因。在新时代,相信其也必将随着中华传统文化的复兴而以新的形式再度兴盛!
(三)石塘镇乡贤馆:郡书赤矜其乡贤,美其邦族
攸县,古称“梅城”“攸州”,西汉初置县,元时为攸州,是潇湘著名古邑,地处著名的罗霄山脉中段武功山西南端,有“衡之径庭、潭之门户”之称,地理位置极其重要,全境山峦起伏、河湖密布,资源丰富,山川秀丽,所谓“鸾山配凤岭,金水绕银坑”。
石羊塘谭家垅村有着深厚的文化渊源,当地民风、家风淳朴,一股向上、向善的力量在邻里蔓延。古乡贤文化源于中国传统乡土社会,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,唐朝《史通杂述》中便有记载:“郡书赤矜其乡贤,美其邦族”。
十分幸运,我们见到了已是鲐背之年的夏老夫妇,他们精神非常好,带着我们参观了乡贤文化馆,一路为我们介绍着乡贤文化。乡贤馆内,格调朴素简洁,利用图片、文字等形式展示了革命英烈、乡贤名流、家风家训等内容,这个小山村里的“名人堂”俨然已经成为了文明乡风的蕴育之地。
乡贤文化是中华传统文化在乡村的一种表现形式,具有见贤思齐崇德向善、诚信友善等特点。而借助传统的乡贤文化形式,其也被赋予了新的时代内涵,以乡情为纽带,以道德模范、身边好人的嘉言懿行为示范引领,推进新乡贤文化建设,有利于延续农耕文明,培育新型农民,涵育文明乡风,促进共同富裕,也有利于中华传统文化创造性转化和创新性发展。
夏老先生不种水稻“种文化”的事迹让我们深深触动,从夏老先生身上,我们深切感受到了古乡贤文化的持久魅力,清楚看到了新乡贤文化的时代力量。
湘楚文化成长于辽阔富饶的三湘大地,糅合了中原文化与楚蛮文化的芳馨神韵。其那份自强不息,艰苦创业的理想追求;崇尚科学,无私奉献的人生态度以及勤俭质朴,淳厚自信的风尚性情令人深受触动。我们真切地看到了文化的积淀、传承与创新、发展,深刻地感受到了文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。
来源:浙江大学
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审定:郑芷瑶 责编:赵旭 + 投诉举报