安徽学子三下乡：品鼓书余韵，赏非遗文化

安徽省安庆市岳西县琥珀村，被评为中国美丽休闲乡村，在那里打鼓书作为独有的民间艺术形式，已有数百年的历史传承。这种传统艺术通过敲击乐器和表演唱词的方式，将故事情节生动地呈现在观众面前，成为岳西地区人们喜爱的娱乐方式之一。7月8日，安徽师范大学计算机与信息学院赴安庆市琥珀村“彩虹e教”社会实践团队来到安庆市岳西县琥珀村，追寻“非遗”打鼓书的印记，与打鼓书省级非遗传承人刘纯松对话。“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十只花”，在琥珀村村委员胡锋的带领下，团队走进非遗传承人刘纯松的家中，此刻他正手拿鼓槌敲击鼓面，节奏紧凑活跃、曲调宛转悠扬。

图为打鼓书非遗传承人刘纯松正在演唱他改编的剧目。安徽师范大学 张安俊 摄

唱词合辙押韵，文辞通俗易懂

据了解，岳西鼓书，又称“说书”、“打鼓书”，是一种由单人表演，击扁鼓、打牙板，有唱有说的曲艺形式，属于曲艺类的说书项目。

图为刘纯松在表演时所需的工具。安徽师范大学 张安俊 摄

鼓书剧目主要以长、中、短篇传记和坊间唱本为主，兼及现实生活题材创作。“那时候大家每天天还没亮就起来种地干活，到了晚上才有放松的时间，而我们那个时候文化生活比较匮乏，娱乐方式很少，打鼓书逐渐兴起。那个年代，大家办喜事或是家中有什么重要活动，都会邀请我去打鼓书。晚上，乡亲们空闲的时候就喜欢来听打鼓书，打鼓书节奏感强，韵味十足，说唱带有地方方言味，表现力、画面感强。因其在表演中能够传递出丰富的情感和意境，受到普通百姓的喜爱。”刘纯松向团队成员谈起打鼓书的起源。

图为刘纯松向团队成员谈起打鼓书形成的原因。安徽师范大学 张安俊 摄

记者通过对刘纯松的采访，了解到，他今年已经70周岁了，是打鼓书的第五代传人，他从16岁开始跟随村里打鼓书的老手艺人学习打鼓书。他认为，“韵味十足、文辞通俗易通”为打鼓书的两个重要特点，唱词合辙押韵，并通过说唱结合的方式使表演极具表现力与感染力，文辞通俗易懂也是为了面向广大的基层群众。随后他提到原先的打鼓书的内容是更偏向于传统，后来随着改革开放，强调“百花齐放”，为了更加迎合现代人的口味，鼓书表演在传承传统形式的基础上，也不断加入现代元素和创新表演手法。这样的融合使得鼓书表演更富有时代感，并丰富了观众的视听体验。打鼓书也渐渐得以传承下来。

因爱鼓书之韵，坚守传承之心

“当时学习打鼓书无而非两个原因：一是因为热爱，觉得打鼓书十分有趣，喜欢它那韵味十足，以及打鼓书因其内容积极向上，在表演过程中能传递正能量；二是因为学习打鼓书可以赚一点钱，维持我的生活。”在谈到学习打鼓戏的原因，刘纯松眼神中满含喜悦之情。

当他被问到为何能一直坚持学习打鼓戏并且坚持了四十年之久，他十分坚定的告诉记者仅仅是因为热爱，他因爱鼓书之韵，四十年来一直坚持着做一件事—传承鼓书之韵。刘纯松表示，这几年来，随着科技的不断发展，人们生活的娱乐方式也越来越多样化，打鼓书这种娱乐方式渐渐不那么受欢迎。他的年纪也越来越大了，不能像年轻时去每家每户表演打鼓书，而为了让更多的人看到打鼓书，他专门去网上学习如何做直播并购买了直播所需的道具，利用空余时间，他借助抖音平台直播表演打鼓书。但在直播的过程中，因演唱时的口音带有地方特色，一些网友听不懂。对此刘纯松认为不能用普通话来去演唱，因为这样会丧失掉打鼓书原有的韵味，这是他所不希望的。

图为刘纯松在向团队成员讲述直播中所遇到的困难。安徽师范大学 张安俊 摄

他希望能通过自己的表演，能让更多的人喜欢上打鼓书，去学习、传承这项非遗文化，他不愿意看到他所喜爱的打鼓书消失。

聆听传承之道，延续鼓书之声

据悉，这几年来，国家重视非物质文化遗产的保护工作，推动非遗文化进一步得到保护和传承，一个耗时长、范围广的非遗文化保护工作正在祖国大地上如火如荼地开展。据刘纯松介绍，每年政府都会给传承人一定的传承经费，以及文化非遗中心会为非遗传承人搭建表演平台，给非遗传承人提供在景点表演的机会，让来这游玩的游客能对非遗文化有更多的了解。除此之外，在冶溪辅导小学，还开设了一个非遗传承班。每周，刘纯松都会去小学教授孩子们学习打鼓书，为非遗文化打鼓书培养下一代的传承人。“当真正亲身站在刘纯松爷爷的身边，听着爷爷的演唱，我更加能体会到打鼓书所蕴含的文化内涵。打鼓书，一个有着悠久历史的非遗文化，但现在确很少有人知道它的存在。在今后的日子，我将带领团队尽自己的一份绵薄之力，宣传和保护非遗文化。”团队队长查彦舟说道。

图为团队成员与刘纯松、胡锋的合照。安徽师范大学 张安俊 摄

来源：安徽师范大学  作者：余玉银

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