林冲是《水浒传》中较为经典的人物之一，绰号“豹子头”，原是东京八十万禁军教头，因妻子被太尉高俅的养子高衙内看上而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。我认为林冲的前后性格反差以及其中的深层原因是非常值得探讨的，下面将以林冲的反抗精神为例对其进行深入分析。
《水浒传》中有关林冲的情节有很多，例如：误入白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙、雪夜上梁山等。其中“风雪山神庙”这一情节起着至关重要的作用，它是林冲性格由怯懦转向反抗的转折，也为林冲被逼梁山做下铺垫。且看在这一转折点之前林冲的性格——面对高衙内数次调戏自己的妻子，他忍；面对押送他发配沧州的公差对他进行折磨，他忍；甚至面对自己只能当一个草料场看守的未来，他也毫无反抗复仇之意……作为读者的我们“怒其不争，哀其不幸”，无法理解林冲的忍耐退让、不敢想象官府社会的黑暗猖狂。如果把故事放在当时的时代背景下理解，从林冲的角度思考问题，一切问题仿佛都迎刃而解了。北宋末年，封建统治者昏聩淫逸，外族入侵，加之连年自然灾害，民不聊生，正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！”林冲的隐忍自然有其自身的性格原因，但更多的是受社会环境压迫的影响。从他个性角度来看，他是一个善良正直、轻易不与他人起冲突的一个人（如鲁智深在野猪林救了林冲后想杀掉董超和薛霸被林冲制止），哪怕被发配到沧州看守草料场还在幻想能够早日与家人团聚。另外，他身为八十万禁军教头，有一定的社会地位和权力，认为妥协可以避免一些不必要的事情，保住自己的地位，也保护自己的家庭，却没想到自己的一再妥协换来的却是坏人的步步紧逼。再谈外界因素：一是造成林冲悲惨遭遇的罪魁祸首——高衙内。他是朝廷高官高俅的养子，林冲深知得罪高俅会带来严重后果，因此不得不选择隐忍。书中在描写林冲妻子光天化日之下被人调戏的情节时，提到林冲理所当然地去找那厮算账，“恰待下拳打时，却认得是本管高衙内，先自手软了”。林冲解释“高衙内不晓得他是林冲的娘子”，究其深层原因却是宋代百姓对权势官僚的忌惮与“敢怒而不敢言”。二是林冲此时还对朝廷抱有期待，渴望通过合法的途径维护自己的权利，而先等来的不是公平而是彻底的反抗。
以《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场》为起点，林冲开启了他的复仇之路。起因是陆虞侯等人受高太尉指使烧掉林冲看守的草料场，不给其留活路，书中这样描写道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”却不曾想林冲恰巧外出躲过一劫，更想不到他们自以为百密而无一疏的计划恰巧被借宿在山神庙的林冲听得了来龙去脉，一怒之下将三人全都杀了，无路可退后被逼上梁山。从高衙内调戏林冲妻子到林冲风雪山神庙的这一过程中，我最不能理解的是陆虞侯这个角色。他原是林冲好友，只因为迎合朝廷高官就背叛多年友情，甚至对其痛下杀手，连一条活路也不留，不知道的还以为二人有什么深仇大恨，难以想象林冲在第一次知道自己被害有昔日好友陆虞侯的参与时该有多么寒心。
由此可以从中看出，林冲的隐忍并非懦弱，而是对现实的无奈。当压迫超过他的底线时，他终于爆发。林冲的反抗精神不仅是个人的觉醒，也反映了社会变革的必然性。他的反抗表明，当压迫达到一定程度时，个人和社会都会走向反抗的道路，也映衬了当时农民起义兴起的背景。从林冲的遭遇我们可以看到加害于他的封建统治阶级的凶残、卑劣、阴险、狠毒。即使是安分守己、忍辱求全的八十万禁军教头林冲，也被逼得走投无路，愤然而起；至于广大的生活在水深火热之中的人民群众，他们所遭受的迫害、所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奋起反抗进行斗争才是唯一出路。林冲由逆来顺受、委曲求全，走向彻底的反抗道路揭示了作品的中心思想——“官逼民反”“逼上梁山”！
金圣叹曾评价道：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”林冲的反抗更多的是被动反应而非主动选择，最后他在梁山接受招安后，未能彻底改变自己的命运，终病逝于杭州六和寺。林冲的反抗精神使其成为《水浒传》中最具代表性的文学形象之一，其中的性格转变和反抗行为也值得我们深思。他后期敢于对抗封建社会的黑暗与不公、维护个人尊严与心中正义的精神吸引着我，也正因如此成为我在《水浒传》中最喜欢的角色之一。相信在另一个平行时空，林冲早已结束沧州看守草料场的差事，回到东京，与妻子幸福地生活在一个社会清明、法律正义的世外桃源了。
