六百年地戏，十岁少年承——贵州大学“石韵云裳，傩魂乡传”实践队赴安顺开展社会实践调研

在黔中腹地安顺，屯堡人世代守护着源自明代江淮的文化基因，历经六百年演化，形成了独特的屯堡文化体系，生动诠释着时代精神。7月18日贵州大学“石韵云裳，傩魂乡传”社会实践队6名队员来到安顺市平坝区天龙屯堡景区，近距离感受国家级非物质文化遗产，安顺地戏的文化密码。

古屯回响：六百年地戏的时空对话

“北有万里长城，南有千里屯堡”，黔山秀水间，以石筑就的屯堡犹如一卷卷鲜活的明代史书，历经六百年风雨依然焕发独特魅力。走进屯堡，透过屯堡村落的斑驳垣墙，纵观明初贵州卫所、驿道、关隘的总体布局，以“九宫八卦阵”为雏形，形成“九街十八巷”的迷宫式布局。每条街巷宽窄不一，暗藏瞭望台与暗巷通道，战时可迅速集结兵力，体现明代军事防御体系的巧妙布局与历史时期孕育的匠心智慧。

▲图为无人机拍摄的天龙屯堡景区画面

若屯堡的石墙格局铭刻着历史印记，屯堡人的生活方式与文化传承则赋予了这座活化石以灵魂与温度。“六百年凝聚的一个谜，六百年织就的一个魂”， 如今仍完整保留着明代风格的建筑，延续传统服饰习俗及沿用独具特色的屯堡方言。身着着凤阳汉装，梳着凤头笄，头裹青帕，足穿翘头绣花鞋的屯堡妇女，宛如从明代画卷中走来，在天龙屯堡的石板路上延续着屯堡人最生动的记忆。

▲图为天龙屯堡居民身着屯堡服饰绣制绣花鞋画面

屯堡地戏：穿越百年的戏剧活化石

与这些生活风貌一脉相承的，还有屯堡人世代传承的地戏文化，展现了他们对信仰与家国的深沉守护。地戏，俗称“跳神”，是屯堡文化地区特有的民间戏曲，礼敬天地、护佑家园的仪式传统。走进演武堂，表演者背插靠旗，手持刀兵，地戏的锣鼓声在山间回荡，一招一式尽显古朴刚劲；古老的地戏面具下，唱腔高亢、气质雄壮，不断讲述过关斩将的战争故事。队员们采访了长期从事地戏演出的郑汝红和陈春伍师傅，听取他们关于地戏文化内涵和演出实践的详细介绍。从事地戏表演三十多年的郑汝红师傅表示，地戏的核心始终体现居安思危、忠勇爱国、孝悌仁义的精神追求。目前，他正积极致力于推动地戏的传播与推广，相关宣传已覆盖省内外多个地区。陈春伍师傅则结合自身四十余年演出经验，细致讲解了不同角色面具的设计寓意及丰富的文化底蕴。他谈到，目前已有学校开设了与地戏相关的课程，主要由他们这些老艺人受邀走进课堂进行教学。进校园的传承方式拓宽了学习渠道，为有兴趣的青少年提供了系统学习的机会，也在一定程度上缓解了地戏传承面临的人才断层问题。

▲图为采访非遗传承人郑汝红师傅的现场

▲图为采访非遗传承人陈春伍师傅的现场

地戏焕新芽：十岁小演员舞台挑梁

在演武堂地戏演出现场，有幸观赏到由四位青少年演绎的传统剧目《三英战吕布》，整场表演节奏明快、动作干练、唱腔有力。其中年仅十岁扮演张飞角色的小演员尽管面容稚气未脱，嗓音尚显清亮童真，但他一登舞台唱念做打间展现出与年龄不符的沉稳老练，彰显了地戏后继有人的蓬勃朝气。演出结束后采访了这位年仅十岁的小演员，他说到：“长大后会留在这里，继续表演地戏”。这是他从课堂接触地戏后他就坚定了传承地戏文化的决心，是发自内心的热爱。“戴上面具是神，摘下面具是人”，小演员认为戴上面具的那一刻便意味着肩负起一种责任，寄托着为观众传递精神力量。

▲图为天龙屯堡景区演武堂青少年地戏队表演

▲图为实践队员与四位青少年地戏演员合影留念

▲图为演出结束采访的十岁地戏小演员后并合影留念

▲图为天龙屯堡景区内展示的安顺屯堡文化介绍

地戏活跃于舞台之上，深植于百姓的日常生活之中，承载深厚文化记忆，体现了中华民族忠义尚礼、敬祖睦邻的精神内核。对地戏文化的深入了解激发了青年学生的家国情怀与文化自信，实践队将围绕屯堡地戏中的面具（俗称“脸子”）进一步开展专题调研，为推动中华优秀传统文化的保护与传承注入青春力量。

来源：大学生云报 | 吴海鹏，兰文池，何晴，张雅雯，贾宇旗，王鹏程

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