闽韵元宵：福建农林大学学子走进龙岩、莆田、泉州、福州，探寻非遗文化

大学生云报2月11日讯（通讯员 宋宜臻 尤静妮 杨欣怡）为深入贯彻党的二十届三中全会精神，引导青年学子在文化传承中坚定文化自信，在实践锻炼中增长才干，坚定不移地传承中华优秀传统文化，深入挖掘并阐释元宵节丰富的节日文化内涵，福建农林大学第16期“青马工程”大学生骨干培训班“闽韵元宵”社会实践队，在2025年2月1日至4日为期4天的寒假时间里，队员们先后奔赴龙岩、莆田、泉州、福州地区，深入民俗场馆以及灯会举办地等进行实地走访，并积极投身于与当地居民的互动交流中，认真聆听他们讲述元宵灯会背后的历史渊源、独特习俗和传承故事，踏上了一段意义非凡的文化探索之旅。

图为 实践队员与灯会小演员合影 杨欣怡 摄

连城县四堡镇：宗族文化与雕版印刷之乡

2月1日，实践队深入龙岩连城县四堡镇，参与游灯与拔灯活动。作为明清时期声名远扬的雕版印刷之乡，四堡镇不仅曾是南方重要的出版中心，更孕育了独特的宗族文化生态。

在这里，游龙灯与拔龙灯活动往往以宗族为单位有序组织开展，这些活动不仅是对协作精神的生动诠释，更在无形中蕴含着宗族间“斗灯”比拼的意味，彰显着各宗族的凝聚力与自豪感。参与者们以绳索牵引龙身，通过“拔河”式力量对抗，配合铿锵的锣鼓节奏，生动再现了神龙翻腾布雨的雄浑气势。这一传统不仅考验参与者的体力与协作能力，更深层次地体现了客家人团结一心、共克时艰的精神品格。

通过实地参与和深度访谈，实践队了解到，这些民俗活动既是四堡人传承先辈智慧的文化载体，也是维系宗族认同的重要纽带，这些充满生命力的民俗活动，为四堡的文化传承注入了新的活力，展现了传统文化在当代的创新性发展。

图为 四堡镇“拔龙灯”仪式 傅昌盛 摄

连城县朋口镇：客家文化与龙灯传承

实践队继续深入龙岩连城县朋口镇，参观学习当地的舞龙和游花灯活动。作为连城西南部的客家重镇，朋口镇承载着客家人从中原南迁至闽西的文化记忆，孕育了独具特色的客家民俗文化体系。

在实地考察中发现，龙文化在客家民俗中占据重要地位，既是祥瑞、力量与丰收的象征，也是连接中原传统与闽西地域特色的文化纽带。通过走访当地文化传承人和参与民俗活动，实践队了解到，这里的游龙和游花灯活动，巧妙融合了中原祭祀传统与闽西的自然崇拜，早期，游龙主要作为一种祭祀仪式，用于祈求风调雨顺、五谷丰登。随着经济的发展和社会的进步，文化活动日益兴盛，游龙逐渐演变为全民参与的盛大节庆活动，并融入了祈福驱邪、凝聚宗族的功能。如今，每年元宵节期间，朋口镇都会举办盛大的龙灯巡游活动，当地居民纷纷走出家门，参与其中，共同祈求风调雨顺、国泰民安。

值得一提的是，在党的二十届三中全会精神的指引下，朋口龙灯文化实现了创造性转化和创新性发展。当地通过引入现代光影技术、创新龙灯造型设计、开发文创产品等方式，使传统文化焕发新活力。同时，借助新媒体平台开展线上直播、短视频传播，有效扩大了文化影响力，切实践行了“加快适应信息技术迅猛发展新形势”的要求。这一创新实践不仅丰富了群众文化生活，也带动了当地文旅产业发展，为乡村振兴注入了文化动能，充分展现了传统文化在新时代的生命力。

图为 朋口镇游龙活动 傅昌盛 摄

莆田仙游县枫亭镇：千年古镇与游灯文化

2月2日，奔赴莆田的实践队队员到达仙游县枫亭镇，与当地群众亲切交谈，深入了解枫亭元宵游灯这一极具特色的民俗活动。作为省级非物质文化遗产，枫亭元宵游灯始于宋代，历经900余年的传承与发展，形成了独具特色的文化体系。

明代天顺八年，一段特殊的历史为枫亭游灯注入了别样的活力。当时，枫慈溪两岸的陈迁等四位朝官将宫廷灯艺引入枫亭，与本地民间艺术深度融合，推动了游灯文化的创新发展。在长期演变过程中，枫亭游灯不仅保留了传统灯艺精髓，更融入了蔡襄文化、莆仙戏等地域文化元素，形成了集篝火、社火、放灯、游神等多种古典民俗于一体的文化综合体。

当代枫亭游灯已发展成为融合灯艺、曲艺、舞蹈、戏剧、杂技等多种艺术形式的文化盛宴。每年元宵期间，数万观众慕名而来，既欣赏到美轮美奂的视觉景观，又体验到丰富多彩的民俗活动。这种“活态传承”模式，不仅展现了传统文化的当代价值，也为地方文旅产业发展提供了重要支撑。枫亭游灯文化的传承创新实践，充分体现了传统文化与现代生活的有机融合，为非物质文化遗产的保护与发展提供了有益借鉴。

图为 实践队队员采访枫亭镇居民 杨欣怡 摄

泉州：花灯艺术与民俗传承

2月3日，实践队队员到达泉州市，通过街头采访的方式，与当地市民热情交流，深入了解泉州花灯的独特习俗。

泉州花灯文化源远流长，最早可追溯至唐代。据史料记载，唐僖宗年间，傅实带兵入闽镇守泉州，将长安结灯礼仪引入当地，与民同乐，由此开启了泉州花灯的发展历程。至宋代，花灯活动达到鼎盛，成为重要的民俗节庆；明清时期，随着玻璃制造业的发展，创新出“料丝灯”工艺，使花灯更加璀璨夺目。

在传承传统的基础上，当代泉州花灯已发展出彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯等多种工艺形式，展现了精湛的技艺水平。泉州花灯还蕴含着丰富的民俗文化内涵：挂灯营造节日氛围，送灯寓意"添丁"吉庆，这些习俗生动体现了闽南地区独特的文化传统。

泉州花灯不仅是民间艺术的瑰宝，更是闽南文化的重要载体。它既承载着千年的历史文化记忆，又展现了泉州人民的智慧与创造力，为研究闽南地区的社会发展、民俗变迁提供了重要参考，具有极高的历史文化价值。

在新时代的背景下，泉州花灯的传承与创新实践也为非物质文化遗产的保护与发展提供了宝贵的经验。通过举办各类花灯展览、文化活动，吸引了更多人关注和参与到花灯文化的传承中来，同时，借助现代科技手段和创新设计理念，让古老的花灯文化在新时代焕发出新的生机与活力，照亮了非遗传承与发展之路。

图为 实践队队员进行街头采访 叶湘 摄

福州马尾区：闽台情缘与海洋文化

2月4日，实践队赴福州马尾区琅岐红光湖公园，参加第二十三届“两马同春闹元宵”灯会。本届灯会精心设置了“闽在海中”“向海图强”“扬帆四海”“永佑海疆”“左海风物”和“星辰大海”六大主题板块，生动展现了闽台两地共同的历史记忆和文化传承。

灯会巧妙融合了传统工艺与现代科技，通过郑和下西洋、出龙马赴图等历史场景的再现，展现了闽台两地共同的海丝文化基因。同时，活动还保留了官将首、八家将等原生态民俗表演，以及游神、提灯夜游等传统活动，形成了传统与现代交相辉映的文化盛宴。

此次灯会，以灯为媒，以文化为纽带，不仅展现了福州独特的海洋文化，更拉近了闽台两地同胞的距离，让这份跨越海峡的情谊在元宵佳节中愈发深厚。通过这一活动，既传承了共同的文化记忆，又增进了两岸同胞的情感联系，为探索两岸融合发展新路提供了文化支撑。

图为 实践队队员参加“两马同春闹元宵”灯会合影留念 陈佳滢 摄

实践队还走访了马尾非物质文化遗产展示馆，系统考察了“两马同春闹元宵”习俗的历史渊源与文化内涵。通过馆内丰富的文献资料和实物展陈，队员们深入了解到，这一习俗源于福州马尾与台湾马祖两地互送花灯的元宵传统，是闽台文化同根同源的有力见证。

此次灯会，队员们不仅深入理解了元宵节作为中华传统文化重要节庆的文化价值，更对福建独特的海洋文化、两马民俗文化、船政文化以及闽台文化有了系统认知。特别是“两马同春闹元宵”活动所体现的两岸文化认同，让队员们深刻认识到传统文化在促进两岸交流、增进民族认同中的重要作用。

图为 实践队队员在马尾非遗展示馆学习“两马”习俗文化背景 陈佳滢 摄

历经4天的深度实践，福建农林大学“闽韵元宵”社会实践队圆满完成了在龙岩、莆田、泉州、福州4地的调研任务。队员们通过沉浸式体验和系统性研究，全面了解了福建元宵灯会非遗文化的区域特色与传承脉络，深化了对中华优秀传统文化当代价值的理解，深刻体会到文化传承的紧迫性，激发了守护文化根脉、创新文化表达的青年担当。

此次实践不仅是一次文化寻根之旅，更是一次生动的思想政治教育课。队员们纷纷表示，要将实践所得转化为实际行动，在未来的学习工作中，争做中华优秀传统文化的传承者、创新者和传播者，为文化强国建设贡献青春智慧与力量，在文化传承创新中书写新时代的青春答卷。

来源：大学生云报  作者：宋宜臻 尤静妮 杨欣怡

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