湖南大学“潭州诗韵”实践团赴长沙望城三大古镇开展调研

大学生云报11月15日讯（通讯员 杨韵琴）千年前，杜甫由岳州南下潭州，在望城作短暂停留，留下了宝贵的文化遗产。近年来，望城区文旅产业逐渐发展起来，三贤祠、杜甫客栈、杜甫码头、杜甫守风亭、芦江阁等杜甫文化景点得到修缮或兴建，吸引杜甫文化爱好者慕名前来探索。2024年9月3日，为深入了解望城范围内杜甫文旅的开发状况，“语言文化助力湖南文化强省建设”湖南大学大学生“潭州诗韵”实践团队沿着杜甫南下行迹，实地调研望城区古镇群，访谈乔口镇农业农村综合服务中心副主任王晴，并和望城区文旅局工作人员进行了交流。

图为团队成员在三贤祠前合影。杨韵琴 供图

乔口古镇，古代三贤的遗风

团队成员首先北上至乔口古镇。公元769年阳春，杜甫逃难途中登岸乔口，初登岸，他便写下《入乔口》一诗。“漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年旁水国，落日对春华……”即使流落至此，他仍心系遥远的京城，担忧着君主和天下百姓的命运。杜甫以其宽广的胸襟、悲天悯人的情怀，丰富了乔口镇深沉的精神底蕴。乔口的居民继承并发扬了他的精神，在日夜居住的土地上留下了不少有关诗圣杜甫的印记，以此当作警戒和铭记。

如今的乔口古镇仍然保留着不少杜甫遗迹，包括三贤祠，乔江书院，杜甫码头和青草湖。走在古镇街道边，可以看到几家以杜甫命名的民宿，但王主任告诉团队成员，民宿非节假日时几乎没有住客。简单拍摄记录后，团队一行来到三贤祠。

图为三贤祠。马芯阁 供图

三贤祠于南宋为纪念来到乔口的三位贤人（屈原，贾谊，杜甫）而建，如今成为了一座书香气十足的古祠。进入祠中，可以看见三尊铜像，其中左边为杜甫雕像，雕像下立有讲解板。杜甫的讲解板上介绍了《入乔口》和《宿青草湖》这两首杜诗。祠中廊道一角还有一小块区域专门用来展示《入乔口》，展板左侧展示全诗，右侧讲述杜甫来到乔口的历史背景，但展板的设计较为简单，以文字为主，观赏性不强。除了三贤，祠中还为其他许多与乔口镇颇有渊源的历史人物挂板、立像，还有一处挂有孔子像的学堂样式空间，这些元素使三贤祠文化氛围丰厚、游览价值提升。乔江书院与三贤祠相连，书院在充当文旅部门的办公场所的同时，还专门开辟了书屋青年之家，供小镇居民在此借阅书籍，也给忙碌的人们一块乘凉休息的落脚处。

在乔江书院，团队成员和乔口镇农业农村综合服务中心副主任王晴进行了一次交流访谈。访谈以乔口杜甫遗迹为出发点，围绕望城区古镇景区的政策呼应、景区设计、宣传策略和现存问题几个话题，结合望城古镇群景区的发展实际，对“杜甫文旅路线”的可能性进行探讨和展望。在访谈中团队成员了解到，杜甫码头以杜甫为名纪念杜甫在此停泊进入长沙，但目前这里只树立了一个凉亭和一砖石刻标识，对杜甫IP的利用更多的是流于名称。杜诗《宿青草湖》中的青草湖如今是承接水产养殖的场所，是“渔都”价值转化的关键，但这里并没有设置关于杜甫的文化景点。王晴表示，目前望城区几大古镇的发展思路都是围绕“城郊休闲”来打造旅游生态，暂时没有以“杜甫”为宣传热点。古镇景区现存最大的问题，就是铜官、新康、乔口三大古镇都与杜甫相关且直线距离较近，然而它们之间却没有直达的交通系统，以至于难以形成文旅集群。王晴略显遗憾地认为，这个问题他们也感到非常棘手。景区平时客流量非常少，望城离市区又太远，固定班车一时间难以落实，只能寻求和旅游社等机构合作包车，但暂时没有进展。这也是三大古镇难以把“杜甫”作为宣传亮点的症结之一。

图为团队成员采访王晴主任。杨韵琴供图

靖港古镇，水乡风情的画卷

告别乔口镇，团队南下至靖港和新康。新康是杜甫逆湘流而上的第三站，他在这里写下了《北风·新康江口信宿方行》一诗，但由于并未登岸，新康古镇并未留下他的足迹，后人也没有建造有关的纪念实物。但就在离新康不远的的靖港，一座江阁为纪念杜甫而建。

近年来，靖港为打造古镇景区正大力兴建古风建筑，“芦江阁”就是其中之一，这是一座为纪念杜甫于江南逢故友李龟年并留下千古名作而修建的阁楼，砖瓦之中记录着的不只是流失的岁月，更是历史的脚印。团队成员实地探访时，江阁仍在修建，但整体建筑已经完工，内部已初具雏形。芦江阁气势宏伟，分为三层，内部展示着靖康的历史岁月，杜甫也在这历史中留下了宝贵的痕迹。

图为靖港古镇芦江阁。马芯阁 供图

铜官古镇，诗魂栖息的地标

走完靖港和新康，团队来到了江对岸的铜官。铜官是杜甫乘船南下的第二站，古镇中有关杜甫的元素仅有杜甫守风亭一处。守风亭是2018年铜官窑国风乐园为纪念杜甫而新建，取名自杜甫滞留于此时写下的诗歌《铜官渚守风》。千年前一个大风的午后，杜甫南下的船滞留于此，看到农民于田间忙碌，杜甫诗兴大发，写下了“水耕先浸草，春火更烧山”的盛况。

守风亭为仿唐风六角飞翼亭，亭上对联取自诗中（“早泊云物晦，逆行波浪悭”）。亭子西南一侧，塑造杜甫乘船驶向亭子的塑像，象征千年前杜甫于此避难的景象。守风亭如今作为铜官窑国风乐园的一部分，有不少游客前来打卡。但整个铜官古镇和杜甫有关的景点仅有这一处，守风亭在整个古镇之中也并不显眼。

最后，团队成员们来到望城区文旅局，和文旅工作人员交流沟通，咨询“杜甫在望城”的更多信息。工作人员表示，目前望城古镇群的发展主旨是城郊休闲度假，所以杜甫这个文化IP暂时还没有得到深入开发。但目前文旅部门内部已经存在以杜甫为纽带联结古镇集群的初步想法。近年的文旅原创大型史诗剧《天宠湖南》里就有杜甫相关的情节，也是一个佐证。

结语

通过对望城区乔口、靖港、铜官窑三大古镇的深入调研，团队成员不仅领略了长沙杜甫遗迹的历史文化底蕴，也见证了湖湘文化的多样性和独特性。杜甫在湖湘的部分文化遗产在望城这片土地上得以留存延续，值得望城区进一步的文化探索和景区开发，让更多人了解到杜甫在望城的故事。

团队后续将汇总此次调研的成果，为日后的研究提供真实可靠的数据信息，在文化遗迹的传承保护和相关文旅部门的景区开发等方面提供参考。

团队成员期待在未来的日子里，三大景区能够更好地传承和弘扬千年前杜甫留下的灿烂文化遗产，更好的运用和发展杜甫遗迹，为湖湘文化的振兴和发展贡献力量。

图为乔口古镇杜甫码头。马芯阁 供图

来源：大学生云报  作者：杨韵琴 张紫安

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