分享大学生云报7月28日讯（通讯员 林哲宇）中国著名文学泰斗——冯骥才先生2021年在潮州考查调研大吴泥塑时欣然泼墨，为大吴泥塑题字，留下“女娲在民间”墨宝。近日，广州东华职业学院百千万工程突击队——潮艺突击队积极响应广东青年大学生百千万工程暑期社会实践活动，前往广东省潮州市浮洋镇大吴村，拜访大吴泥塑传承人吴宏城先生、参观大吴泥塑博物馆等，开展“传承潮汕非遗文化，赓续历史文脉”暑期社会实践活动。此次活动实地考察调研了潮汕地区的非物质文化遗产——大吴泥塑。潮艺突击队正以实际行动，为潮汕非遗文化贡献青春力量。
对于突击队的到来吴宏城先生表示热烈欢迎，并向突击队热情介绍大吴泥塑的历史，突击队首先与大吴泥塑第二十四代非遗传承人吴宏城进行对接。吴先生讲解了大吴泥塑的历史，可追溯至南宋理宗嘉熙元年（1237年）距今有787年的历史，与潮汕民俗文化息息相关。潮汕人每当“添丁”（生下男孩）多用大吴泥塑供奉，根据家庭条件选择不同价格的泥塑。
其艺术表现手法雕、塑、捏、贴、刻、印、彩得到完美发展。贴、印、彩的有机结合，其制作技艺分为:挖泥、炼泥、捏雕、烧坯、彩绘五个环节。其次做一个泥塑的基础塑形大概需要3天，一个成品泥塑至少需要30天，工艺难，周期长。吴先生还告诉突击队，这要求创作者的技巧一定要十分娴熟，才能顺利完成贴塑。大吴泥塑种类多样，形象生动，也会有一些针对儿童市场以及时事热点，制作相应造型泥塑。大吴泥塑对于一些收藏家极具魅力，他们大多数会选择拜访观摩以及线下定制。
《出花园》是潮州地区一种独有的成人礼习俗，是孩子告别童年的一种仪式，父母生子虑难养者，就请操神到家供养，像此子十六岁明(岱多在十五岁)请道士以纸之国，设列盆花，令说子坐其中，道士扮花公花母为之宜诵，即毕，遭出，焚国，谓之出花国、万县禄神之祀。
《过番》“过番”，闽粤方言，旧时闽南人称到南洋谋生为“过番”。作品塑造出儿子准备过南洋，母亲不舍地握着儿子的手，千叮万嘱，以及已怀有身孕的妻子在旁边默默哭泣的场景，表达母亲对儿子的担心与牵挂，同时也带有因无法给予孩子好条件而产生的愧疚之情，妻子对丈夫的依依不舍之情。
《潮州大锣鼓》潮州大锣鼓，是广东潮汕地区传统音乐中的一种，是一种由锣鼓乐与管弦乐组合而成的演奏形式。潮州大锣鼓由历代相沿的鼓吹乐类演变而成，是潮汕地区汕头、潮州、揭阳最具群众性的乐种之一，属于潮州音乐中的广场乐，于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
抚今追昔，突击队在大吴泥塑身上看到了传承至今的技艺、文化和精神，这是历代非遗传承人智慧的结晶，也是突击队博大中华传统文化的一枚符号。站在新的历史起点上，大吴泥塑传承接续的重任将落在突击队年轻一代的肩上。这是一条任重道远的路，但突击队对大吴泥塑的未来充满信心，突击队将在传承中弘扬大吴泥塑的文化精神，让非遗文化在时间的冲刷下历久弥新。
文章编辑：罗颖茵、李丹娜、洪妍潼、吴瑞婷
来源：大学生云报 作者：罗颖茵 李丹娜 洪妍潼 吴瑞婷
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审定：林哲宇 责编：赵洋 + 投诉举报
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