大学生云报临夏6月20日讯(通讯员 马秀花)2024年6月20日,西北民族大学预科教育学院马兆熙副教授带领“赴甘肃临夏传统服饰‘三交’元素采风实践团”,深入积石山保安族东乡族撒拉族自治县,开展了有关民族服饰文化交流的调研。

在马兆熙副教授的带领下,实践团的成员们首站抵达了一位保安族居民的家中,那里设有一个展示民族服饰的展览厅。步入这个充满传统气息的空间,成员们被眼前保安族独具特色的民族服饰所吸引。

图1马教授带领学生参观学习保安族民族服饰。大学生云报通讯员 马秀花 摄

保安族男性的日常服饰,以其独特的风格和色彩搭配,展现出一种威武而潇洒的气质。他们通常内穿一件洁白的衬衫,外搭一件青色的马甲,这种简洁而鲜明的着装,不仅彰显了男性的阳刚之美,也透露出一种清新脱俗的气息。

更有一些保安族男性,偏爱身着黑色翻领大襟长袍,搭配一件马褂,腰间别着一条彩色的腰带,再系上一把锋利的腰刀,脚蹬一双高筒长皮靴。这样的装束不仅凸显了男性的威武与潇洒,更增添了几分异域的风情。长袍和马褂的设计,巧妙地融入了汉族的服饰文化与元素,使得保安族的服饰种类更加丰富多彩,同时也体现了中华文化内部的交流与融合。

图 2保安族男性服装。大学生云报通讯员 马秀花 摄

保安族女性的服饰,以其鲜艳的色彩和独特的图案,展现出一种生动而典雅的民族风情。她们的衣着通常选用紫红色或墨绿色的大襟上衣,外搭一件俗称“坎肩”的背心,下着蓝色或黑色的土布裤子,偶尔也会穿着长袍。这些服饰上,常常饰有各式各样的植物图案,以“加边”的形式出现,增添了服饰的层次感和艺术美。

每一件民族服饰,都精心搭配了不同风格的头饰品。少女时期,她们佩戴的是绰绰帽或墨绿色的盖头,洋溢着青春的气息;已婚妇女则选择传统的头饰,彰显着成熟与稳重;而老年妇女则偏爱白色的盖头,透露出岁月的沉淀与智慧。

保安族女性的头饰,不仅是一种装饰,更是一种文化的象征。她们通常会用布包裹头发,同时佩戴色彩丰富的盖头,这些盖头多为黑色、墨绿色或苹果绿的绸纱材质,轻盈而优雅,体现了保安族妇女对美的追求和偏好。

图 3 保安族女性服装。大学生云报通讯员 马秀花 摄

保安族女性制作的手工鞋履也较为特殊。这些鞋履的鞋底采用麻线精心纳制,形成了著名的“千层底”,不仅结实耐用,更具有良好的透气性。鞋帮则选用深色布料作为基底,再以五彩丝线绣上菱形格纹和条纹,色彩鲜艳,图案精美。这种绣花鞋多为青年妇女所钟爱,鞋型设计低矮,便于保持凉爽,主要采用麻线手工制作,兼具美观与实用。在重要的宴会或节庆场合,保安族女性会穿上这些精心制作的“绣花鞋”。鞋面的设计美观大方,图案以植物为主题,充满自然之美。鞋带的设计也别具一格,既方便穿着,又增添了几分优雅。这些细节体现出保安族女性的心灵手巧。

图4 保安族女性的绣花鞋。大学生云报通讯员。马秀花 摄

保安族的居所以其砖雕艺术装饰墙壁,展现出独特的文化韵味。这些砖雕图案不仅丰富多彩,更以其精美绝伦的工艺令人赞叹。一幅砖雕作品,巧妙地将“三炮台”与古代盛酒器皿的元素融合在一起,其中“三炮台”不仅是日常饮水的器皿,也象征着临夏地区特有的“刮碗子”文化。这些图案不仅美观,更是西北文化与中原文化交融的历史见证,生动地展示了当地少数民族的生活习俗和文化特色。

图 5 保安族砖雕。大学生云报通讯员 马秀花 摄

临夏砖雕融合了中国传统文化、伊斯兰文化和佛教文化,同时青砖上雕刻的人物、山水、花卉等图案,模拟自然万象以点缀宅院、装衬民居,是中华文化独有的建筑装饰艺术。它还广泛应用于寺庙、亭台楼阁、园林和墓室,构图丰满纹饰繁缛,其精美的做工和繁杂的图案为保安族人家的建筑增添了古朴典雅的气息。它的色彩以青灰色为主,经受数百年的日晒雨淋和岁月的腐蚀,但依旧完美无损。临夏砖雕显示了当地老百姓的技术的精湛和对传统文化的传承与发展。

图 6 保安族老人在制作保安腰刀。大学生云报通讯员马秀花 摄

在中华民族的壮丽画卷中,共同体意识如同一根坚韧的纽带,将56个民族紧紧相连。它不仅是中华儿女共同的精神家园,更是推动社会和谐与进步的力量源泉。铸牢中华民族共同体意识,意味着中华儿女不仅要尊重和欣赏各自的文化特色,更要在相互理解与支持中,共同维护国家的繁荣与稳定。

正如历史上的丝绸之路,不仅是一条商贸通道,更是文化交流的桥梁,它见证了不同民族文化的交融与共生。而古代的河州——今天的临夏,作为丝绸之路的重要节点、唐蕃古道与甘川古道的交汇处,不仅是交通要道,更是茶叶的集散地。这里的繁荣景象,映射出中华民族共同体意识的深远影响。这一意识在过去便已形成,并在历史的长河中不断推动着中华文化的传承与发展。

图 7 西北民大师生与文化馆工作人员在保安族人家里拍的合影留念。大学生云报通讯员 马秀花 摄


来源:大学生云报  作者:马秀花

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审定:马秀花    责编:赵旭 + 投诉举报

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