宋文化，是中国历史上一座巍峨的精神峰峦，其光华不仅映照一个朝代，更穿透时空，成为中华文明的重要符号。而词，作为两宋最具代表性的文学体裁，恰如这座峰峦上最璀璨的星辰，熠熠生辉，千年不暗。
词，初起于隋唐燕乐，盛于两宋。因其句式参差、音律婉转，更适于传递幽微心绪、绵长情致，遂成一代之文学。它既是宴饮之间的风流雅奏，也是士人心灵的低徊独语。苏轼一曲“大江东去”，开豪放一派，荡尽绮罗香泽之态，以诗为词，气象雄浑；李清照数阕“寻寻觅觅”，以婉约之笔写尽乱世凄惶，字字含愁，句句凝泪，遂成千古绝调。
宋词之美，不仅在文字之工、声律之谐，更在其意境之远、情致之深。或抒家国之思，或写人生况味，或叹聚散无常。其间有晏殊的闲雅，欧阳修的疏隽，柳永的俚俗新声，辛弃疾的悲慨纵横。词至此，已非仅文学之体，更为心灵之史。
每阕词皆依调而填，词牌犹如词之骨格，定格律、定节奏，亦定其情感基调。《念奴娇》多高亢激昂，《浣溪沙》常清婉含蓄，《水调歌头》则旷达超逸。词人择调而歌，往往声情合一，如泪合于悲，笑合于喜。调中既有约束，才情反而愈迸。苏轼以《江城子》记梦亡妻，辛弃疾借《永遇乐》抒愤懑之怀，皆因声造境，因情成文，遂成不朽。
宋词之影响，远播后世，不仅在文学，更在精神、在美学、在人生态度。其开放兼容、雅俗并蓄之特质，恰是中华文化之生动镜像。今人读词，不仅是品鉴文字，更是感受那种面对命运时或旷达、或坚韧、或深情的回应。
河南大学地处中原，毗邻宋都旧地，自建校以来，注重传统文化研究与传承，在宋词整理、词学理论研究等方面积淀深厚。河大诸多学者埋首典籍，探赜索隐，持续推动宋文化的学术阐释与公众传播，使千年宋韵在当代仍焕发勃勃生机。
宋文化非化石，而是活水。它流经岁月，渗入民族血脉，成为中国人情感结构与审美人格的深沉底色。而词，正是这活水中最灵动、最清澈的一脉。只要我们仍会被“明月几时有”触动，仍能听懂“却道天凉好个秋”的无奈，宋词，便从未离开。
