胡同文化.源远流长
在北京东城区的心脏地带，蜿蜒曲折的胡同仿若时间制成的针线，串联起千年的历史与文化。
在此处，国都中喧嚣与嘈杂的色彩褪去，取而代之的是沉淀的文化与黄金的岁月。
胡同两旁的院墙高耸，灰砖青瓦间，时光镌刻的痕迹清晰可见。
北京东城区的胡同，不仅是一道美丽的风景线，更是一幅生动的传统文化画卷。它见证了北京城的变迁与发展，也承载了无数人的情感和记忆。在未来的日子里，这些胡同和传统文化将继续传承下去，成为我们共同的宝贵财富。
胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑巴胡同，大概胡同里曾住过一个哑巴。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。---摘自汪曾祺先生《胡同文化》
观四合院.物华弥新
自明朝正式建都北京，大规模规划建设都城时期，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。元末熊梦祥著作《析津志》中记载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们所称胡同、弄堂，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分，分给迁京之官贾营建住。
东城区的蜿蜒胡同中，四合院如一首古老悠长的诗，静静地铺展在历史的长卷上。每一砖一瓦，每一扇门窗，都承载着厚重的文化与传统，讲述着无数动人的历史故事。作为北京传统民居的代表，其独特的布局和建筑风格，深刻体现了中国古代“天人合一”的哲学思想。院落方正，四面房屋环绕，形成了一个封闭温暖的生活空间。
门楣上的匾额，往往题写着家族的姓氏或寓意吉祥的词语，如“福寿安康”、“耕读传家”等，彰显着主人的文化品位和生活态度。门两侧的抱鼓石，不仅是装饰，更寄托了避邪祈福的愿望。而院内的石雕、砖雕、木雕等艺术装饰，更是将中国的传统工艺发挥到了极致，每一处细节都透露出匠人的巧思与匠心
如今，随着时代的变迁和城市的发展，许多四合院已经被拆除或改建。但那些幸存下来的四合院，依然以其独特的魅力和深厚的文化底蕴，吸引着无数游客前来探访和体验。它们不仅是北京的城市名片和文化符号，更是中华民族悠久历史和灿烂文化的珍贵遗产。
不忘初心.中国特色社会主义典范
除却古老的胡同与四合院，东城更是新时代中国特色社会主义以及全面改革开放下的杰出之作，在这里，无论是优秀的中华传统文化、令人叹为观止的北京特产，还是琳琅满目的进口产品与繁华的特色商业街，无不在向人们展示着在当下东城的勃勃生机。随着我们越来越坚定地走在中国特色社会主义道路上，相信东城一定能在无限的可能性中散发出闪耀的光辉。
此外，我们有幸来到茅盾先生的故居，它位于一个古朴而宁静的小巷中，仿佛与世隔绝，从中又似乎能够听到历史的回响。走进大门，映入眼帘的是古朴的建筑和青石板路，给人一种穿越时空的感觉。故居内陈列着茅盾先生的生平照片、手稿、书籍以及他使用过的文具等物品，每一件都散发着浓厚的文化气息。
他的居所就仿佛他的作品具象化地展示在我们的眼前：反应当下传统文化得到保护的现实，也体现出了东城人民朴素的生活。
