首先，从范围上看，"做好事"通常指的是一种具体的、可见的行为，比如帮助他人解决问题、参与志愿服务、捐款捐物等。这些行为具有明确的目的和效果，能够直接带给受助者帮助和温暖。而"行善"则是一个更广泛、更抽象的概念，它不仅包括具体的善举，更强调一种内在的、持续的、积极向上的价值观和心态。行善的人会在日常生活中持续表现出对他人的关爱和帮助，无论这些行为是否直接带来可见的效果。
行善应该低调，从自己和行善本身而言，我们行善的出发点是为了帮助别人造福社会，而不是为了赢取名胜，否则就不能称作真正行善，甚至可能是地道的商业行为。因此真心行善者。以默默行善为一，曾国藩曾说，为善最乐是，不求人知，由此作善是件非常快乐的事情，其快乐之处在于不寻求自己所做善事，为众人所知，因为善行应该是一种发自内心的举动，太关注别人的看法和评价，反而会束缚自己善意的心。所以做善事本身是件非常好的事情但是一旦有了沽名钓誉之心，行善就会变味。
从受助者而言，低调行善是春风化雨，既是救人的慈善行为，给予受助者的既有其急需的物质资助。又给予了重要的人文关怀。反观高调行善，从受助者角度来看，受助者事实上处于被忽视的地位，行善的目的本是为了让受助者得到心灵的抚慰和物质的帮助。然而高调行善者通过对自己的过分包装忽略了收住者的感受，比如某慈善晚会上父母双亡的小女孩被要求面对镜头哭诉自己有多惨的时候，更应该强调人人平等的奉献原则就变成施舍与同情换来的暴力形式，使得行善仅仅表现了物质资助，而忽略了同样重要的人文关怀
从社会影响而言，低调行善有利于慈善事业的长久发展，更能促进社会上人人参与行善，敢于行善之风的形成成功例子有很多，例如张继清老人化名炎黄，20多年来向敬老院和希望工程捐款，宁波神秘人，顺其自然，几十年如一日，慈善捐款超千万，这些例子还有很多，他们已经成为了一个不留姓名，无私援助公益事业的群体。使得慈善成为人们的一种生活方式，这种人人能参与，人人敢参与的慈善对社会慈善事业的长久发展非常有益。反观高调行善不是达到使更多的人去行善这一目的的好方法，还是带有炒作色彩，金钱攀比之风，甚至带有功利，这会是普通人望而却步
不高调的行善是一份表面没有波澜而内里十分强大的力量，厚积薄发。我们常说"上善若水°"，是指最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，与人无争却又容纳万物。它是自然今击你以风雪， 你报之以以歌唱，命运置你以危崖，你馈人间以芬芳的张桂梅，是在陋巷中的厨房，烹煮焦虑和苦涩，端出温暖与芬芳的万佐成熊庚香夫妇，更是感动中国10余年以来100多位默默奉献，无私付出的中国人民，所以善良不是刻意做给别人看的一件事，它是一件愉快并且自然而然的事。流于表面的高调行善只能取悦人的眼睛，而内在的低调行善却更能感染人的灵魂。综上所述，我方认为：行善不应该高调。
